27.5 C
Tirana
E premte, 22 Maj 2026
[ Arkivi ] përmban shkrime nga vitet [ 2009-2015 ] dhe [ 2016-2021 ], ndërsa [ 2003 – 2009 ] (në html)
Kreu Artikuj DOLI NGA SHTYPI LIBRI “FLASIM SHQIP” I AUTORIT IDRIZ GASHI, PEJË, 2026

DOLI NGA SHTYPI LIBRI “FLASIM SHQIP” I AUTORIT IDRIZ GASHI, PEJË, 2026

0
Idriz Gashi - Flasim shqip

Hysen Ibrahimi - portret 2025 Hysen IbrahimiRecension mbi librin “Flasim Shqip” të autorit Idriz Gashi, Suedi / Förslöv, 22.05.2026

Gjuha shqipe nuk paraqitet vetëm si mjet komunikimi, por si simbol i identitetit, dijes dhe qytetërimit shpirtëror shqiptar

Këto katër poezi të përzgjedhura nga libri “FOL SHQIP” i poetit Idriz Gashi përfaqësojnë një poezi me frymë kombëtare, etike dhe nostalgjike, ku fjala poetike ndërtohet mbi thjeshtësinë e shprehjes dhe mesazhin e drejtpërdrejtë emocional. Në planin e kritikës letrare moderne, këto poezi mund të lexohen si një ndërthurje e poezisë identitare, memoriale dhe autobiografike, ku poeti synon më shumë komunikimin shpirtëror me lexuesin sesa eksperimentimin formal.

Poezia “FOL SHQIP” është manifest identitar dhe etik i gjuhës e cila ndërtohet mbi figurën imperative të foljes “fol”, e cila përsëritet vazhdimisht duke krijuar ritëm thirrës dhe karakter manifestues. Gjuha shqipe nuk paraqitet vetëm si mjet komunikimi, por si simbol i identitetit, dijes dhe qytetërimit shpirtëror shqiptar.

Në aspektin modern kritik, poezia funksionon si tekst i rezistencës kulturore në mërgatë. Poeti nuk glorifikon gjuhën në mënyrë romantike tradicionale, por e lidh atë me etikën e komunikimit: “Fol me dashuri e respekt”, “Fol me kulturë gjuhësore”. Kjo e zhvendos poezinë nga nacionalizmi folklorik drejt një vetëdijeje qytetare dhe humane.

Minimalizmi sintaksor dhe vargu i shkurtër krijojnë një poezi, ku mesazhi mbetet dominant mbi figuracionin artistik.

Poezia “BURRI I FJALËS” – portretizim i etikës tradicionale shqiptare, ndërton figurën e burrit tradicional shqiptar përmes kodeve morale të Besës, punës dhe dinjitetit. Personazhi poetik nuk heroizohet përmes akteve epike, por përmes jetës së ndershme dhe kthimit në vendlindje.

Kjo poezi mund të interpretohet si rikthim i figurës patriarkale në një kontekst modern emigracioni. “Kurbeti” paraqitet si përvojë ekonomike dhe ekzistenciale, ndërsa kthimi në vendlindje simbolizon rikthimin tek identiteti autentik. Poeti idealizon njeriun e thjeshtë, punëtor dhe të respektuar, duke e ngritur atë në model moral.

Nga pikëpamja stilistike, poezia ruan një narrativitet të drejtpërdrejtë. Vargu nuk synon kompleksitet metaforik, por autenticitet emocional. Kjo e afron tekstin me poezinë popullore moderne dhe me realizmin lirik.

Poezia “ENGJËLLI MANTELBARDHË” – mund të thuhet se është poezi memoriale dhe heroike kushtuar Dr. Fahredin Hotiit, e cila ndërtohet mbi simbolikën e mjekut si shpëtimtar dhe martir. Figura e “engjëllit mantelbardhë” bashkon dy dimensione: humanizmin e mjekut dhe sakrificën patriotike të tij.

Në aspektin kritik bashkëkohor, kjo poezi hyn në kategorinë e poezisë memoriale gjatë luftës, ku kujtesa kolektive ndërtohet përmes figurave të sakrificës. Emocioni kombëtar shfaqet përmes zërit komunitar: “populli po të pret”, “nuk të harrojmë”. Pra, individi bëhet pjesë e ndërgjegjes kolektive.

Teksti ka ton që përmbanë elegji[1], por njëkohësisht edhe heroizmë. Poeti Gashi përdor gjuhë të drejtpërdrejtë dhe emocionale, duke shmangur simbolikën e ndërlikuar. Kjo e bën poezinë të komunikueshme dhe të afërt me ndjeshmërinë popullore.

Poezia “BISEDË” – ngjallë nostalgji për pastërtinë emocionale të së kaluarës e cila shndërrohet në poezia më intime dhe lirike ndër katër tekstet. Këtu poeti largohet nga dimensioni kombëtar dhe hyn në kujtesën personale, duke rikthyer kohën e rinisë, dashurisë dhe sinqeritetit njerëzor.

Në leximin modern, poezia trajton nostalgjinë si mekanizëm mbrojtës ndaj fragmentimit të kohës moderne. Kujtimet për “dashurinë pa gjëlozi” dhe “jetën pa tradhti” krijojnë kontrast me realitetin bashkëkohor, duke idealizuar të kaluarën si hapësirë morale dhe emocionale më e pastër.

Poezia mbështetet mbi dialogun dhe kujtesën si forma të rindërtimit të identitetit personal. Vargu është i qetë, rrëfimtar dhe melodik, çka krijon atmosferë intime e reflektuese.

Krijimtaria e poetit Idriz Gashi, e shtrirë në një hark të gjerë kohor deri në ditët e sotme, karakterizohet nga një komunikim i drejtpërdrejtë dhe një integritet të lartë emocional. Diskursi i tij letrar ndërtohet mbi premisat e identitetit kombëtar, moralit tradicional dhe kujtesës kolektive, elemente këto që e pozicionojnë atë si një zë përfaqësues të poezisë bashkëkohore.

Sikurse që mund të themi se opusi letrar i Idriz Gashit shquhet për vetëdijen e tij të lartë identitare dhe ndjeshmërinë kombëtare. Përmes një komunikimi transparent dhe të sinqertë me lexuesin, autori Gashi, integron në vargjet e tij kodet e moralit tradicional dhe kujtesën historiko-kolektive. Ky gërshetim i tematikave kombëtare me formën moderne e konstituon profilin e tij si poet bashkëkohor.

Vlera e këtyre poezive qëndron në autenticitetin e ndjenjës dhe në ruajtjen e një etike shqiptare të fjalës, Besës, kujtesës dhe dashurisë. Në kontekstin e letërsisë së mërgatës shqiptare, poezia e Gashit shërben si urë mes vendlindjes dhe mërgimit, mes kujtesës dhe identitetit kulturor e kombëtar.

[1] Poezi lirike me përmbajtje të trishtuar, të përvajshme e plot dhembje shpirtërore.

K O M E N T E

Ju lutem, shkruaJ komentin tuaj!
Ju lutem, shkruaJ emrin tuaj këtu

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.