[ Libra NëLinjë ]
Narcisi dhe Jehona
Përkthyer nga Ian Johnston
Vancouver Island University
Nanaimo, BC
Canada
ian.johnston@viu.ca
(Marrë nga Metamorfoza e Ovidit)
Përkthyer në shqip nga Arben Çokaj
@ cokaj.al, 2025
Në të gjithë Aonian, NARCISI
Fama e Teiresias u lavdërua shumë
në çdo qytet. Kur njerëzit e pyetën, [340]
ai dha përgjigje të sakta.
Liriopa e errët ishte e para që e testoi
dhe e konfirmoi të vërtetën e asaj që tha.[1]
Lumi dredha-dredha Cefis dikur e kishte
përqafuar, e kishte mbyllur në ujërat e tij,
dhe e kishte marrë me forcë. Nga barku i saj i plotë,
kjo nimfë më e dashur kishte lindur 530
një foshnjë me të cilën dikush mund të dashurohej,
edhe në atë moshë. Ajo e quajti atë Narcis.
Kur Teiresias u pyet për të—
nëse fëmija ishte i destinuar të kalonte nëpër
stinën e largët të pleqërisë së pjekur—
profeti vizionar u përgjigj:
“Vetëm nëse nuk e shikon kurrë veten.”
Për njëfarë kohe fjalët e profetit dukeshin të pavlera.
Por ajo që ndodhi në të vërtetë—mënyra se si vdiq djaloshi i ri
dhe natyra e çuditshme e çmendurisë së tij— 540 [350]
vërtetoi se ato fjalë ishin të vërteta.
Djali i Kefisit
ishte tani gjashtëmbëdhjetë—dikush mund ta konsideronte atë
si djalë ashtu edhe si i ri. Shumë djem të rinj dhe vajza
e dëshironin, por në trupin e tij të butë
kishte një krenari kaq të frikshme sa asnjë djalë i ri
ose vajzë nuk e prekte.
Nimfa Jehona,
me zërin kumbues, e cila nuk ka mësuar
të mbajë gojën kur dikush flet ose ndryshe
të flasë vetë e para, kur pa Narcisin
duke shtyrë drerë në panik drejt rrjetave të tij të gjuetisë. 550
Atëherë, Jehona nuk ishte vetëm një zë.
Ajo ende kishte një trup. Por megjithatë,
edhe pse i pëlqente të fliste, ajo mund të fliste vetëm [360]
siç bën tani. Nëse një person shqiptonte
shumë fjalë, ajo mund të përsëriste të fundit.
Juno e kishte bërë të fliste në këtë mënyrë, sepse,
kur mund t’i kishte kapur ato nimfa mali
të shtrira pranë burrit të saj Jupiterit,
Jehona do ta mbante qëllimisht
me një bisedë të gjatë, derisa nimfat të iknin. 560
Pasi perëndesha e kuptoi mashtrimin,
ajo tha:
“Ajo gjuha jote më ka mashtruar.
Do të të jap më pak pushtet mbi të,
përdorimin më të shkurtër të zërit tënd.”
Dhe ajo e përmbushi kërcënimin e saj me atë që bëri.
Jehona thjesht përsërit fjalët e fundit të thëna,
thjesht duke përsëritur atë që kishte dëgjuar.
Kështu që kur sheh Narcisin duke shëtitur [370]
nëpër fusha të vetmuara dhe duke u djegur nga dashuria,
ajo e ndjek atë fshehurazi. Sa më shumë që 570
e ndjek, aq më shumë është në flakë,
ashtu si squfuri që digjet shpejt i lyer rreth
majave të pishtarëve kap çdo flakë
që afrohet shumë. Oh, sa herë
ajo dëshironte ta takonte me fjalë flirtuese,
duke përdorur lutje të buta! Natyra e ndalon atë
dhe nuk e lejon të fillojë. Por ajo
është gati për atë që Natyra lejon.
Ajo pret tinguj që zëri i saj mund t’i përsërisë.
Tani, ndodh që djali, i joshur 580
larg një grupi shokësh besnikë,
bërtet:
“A ka ndonjë këtu?” [380]
Jehona përgjigjet:
“Këtu!”
Ai është i habitur. Ai i hedh sytë në të gjitha drejtimet dhe,
me zë të lartë, bërtet:
“Eja këtu!”
Ajo i thërret përsëri personit që e thërret.
Ai shikon përreth dhe, kur askush nuk del,
bërtet përsëri:
“Pse ikën prej meje?”
Ai i kthen të gjitha fjalët që ka thënë.
Narcisi qëndron aty, i mashtruar nga ajo që duket 590
një zë që i përgjigjet të tijit, dhe thërret përsëri:
“Le të takohemi këtu së bashku.”
Ajo nuk mund t’i përgjigjej
më me dëshirë asnjë tingulli dhe bërtiti:
“Takohemi këtu së bashku.”
Për të mbështetur fjalët e saj,
ajo doli nga pylli dhe vrapoi drejt tij,
për t’i hedhur krahët rreth qafës që e donte.
Ai iku me vrap dhe, ndërsa vraponte, u ankua:
“Hiqi duart nga unë! Ndaloj këto përqafime! [390]
Do të vdes para se të bësh ç’të duash me mua!”
E tëra çfarë u përgjigj ajo ishte:
“Bëj ç’farë të duash me mua.” 600
Tani e përbuzur, ajo fshihet në pyje, JEHONA TRANSFORMOHET
dhe, në turp, e mbulon fytyrën me gjethe.
Që nga ajo kohë, ajo jeton në shpella të vetmuara.
Por dashuria e saj është ende aty dhe madje rritet
nga dhimbja e refuzimit të saj. Shqetësimet dhe
mungesa e gjumit e shkatërrojnë trupin e saj të mjerë.
Varfëria ia tkurr lëkurën dhe të gjitha lëngjet
në trupin e saj dalin në ajër.
Vetëm zëri dhe kockat e saj kanë mbetur. Zëri i saj
ende jeton. Historia thotë se kockat e saj u ndryshuan 610
në forma guri. Që nga ajo kohë, ajo fshihet
në pyje. Askush nuk e ka parë kurrë [400]
në male, por të gjithë e dëgjojnë.
Është tingulli që ende jeton në të.
Narcisi e përçmoi, ashtu siç kishte përçmuar NARCISI NË
nimfa të tjera të lindura në përrenj dhe male, DASHURI
ashtu siç kishte përçmuar më parë
grupe të tëra burrash. Pastaj njëri nga ata
që Narcis i kishte refuzuar ngriti duart lart
drejt qiellit dhe u lut:
“Edhe pse ai mund ta dojë 620
një tjetër në këtë mënyrë, le të mos e marrë
atë që dëshiron nga dashuria.”
Lutja ishte e drejtë,
dhe perëndesha Nemesis u pajtua me të.[2]
Kishte një përrua të pastër, me ujëra të kthjellëta
si argjendi, ende të paprekura nga barinjtë
ose dhitë dhe bagëtitë që kullosnin në shpatet e maleve,
të paprekura nga asnjë zog, kafshë e egër, [410]
ose degë e shkëputur nga ndonjë pemë. Përreth tij
kishte bar të ushqyer nga ujërat ngjitur
dhe pemë, që nuk e linin pellgun të ngrohej 630
nga asnjë diell. Këtu Narcisi, i lodhur
nga gjuetia e zjarrtë dhe vapa, u shtri,
i tërhequr nga peizazhi i vendit
dhe nga burimet e ujit. Dhe ndërsa ai përpiqet
të shuajë etjen e tij, fillon një tjetër etje.
Ndërsa pi, ai sheh një imazh,
pasqyrimin e fytyrës së tij, dhe bie në dashuri,
duke dëshiruar një gjë, që nuk ka substancë.
Ai mendon se hija duhet të ketë një trup.
I habitur nga vetja, ai mbetet aty, 640
i palëvizshëm, duke mbajtur të njëjtën shprehje,
si një statujë e bërë nga mermeri Parian.
I shtrirë përgjatë tokës, ai sodit [420]
konstelacionin e dyfishtë të syve të tij,
flokët e tij, të cilët duken të përshtatshëm për Bakun
ose të denjë për Apollonin, faqet e tij pa mjekër,
qafën e tij prej fildishi, gojën e tij sensuale,
dhe skuqjen e përzier me bardhësinë e dëborës,
duke admiruar çdo tipar që e bën atë
të denjë për t’u admiruar. Pa një ndjenjë turpi, 650
ai e dëshiron veten. Ai që e miraton
është personi që miratohet, dhe ndërsa
ai po ndjek, ai është duke u ndjekur.
Ai ndez zjarr dhe digjet në të njëjtën kohë.
Sa shpesh puth burimin dinak
pa sukses! Sa shpesh ai shtrihet
për të kapur qafën që sheh në qendër
të ujit, por krahët e tij nuk mund ta
përqafojnë veten! Ajo që ai po shikon
nuk e njeh, por ajo që sheh 660 [430]
e ndez atë, dhe vetë gabimi
që i mashtron sytë, i ngacmon ata. Pse atëherë,
ti djalosh budalla, vazhdon të përpiqesh të kapësh
atë imazh kalimtar? Ajo që po kërkon
nuk ekziston. Dhe nëse kthehesh,
do ta humbasësh gjënë që do. Ajo që sheh
është hija e një imazhi në pasqyrë,
që nuk ka asgjë të vetën. Ajo vjen
me ty dhe qëndron me ty dhe largohet me ty,
nëse mund të largohesh. Nuk ke nevojë për ushqimin e Ceres, 670
asnjë nevojë për pushim nuk mund ta largojë atë nga vendi.
Në vend që të shtrihet mbi barin e dendur dhe shikon
imazhin mashtrues, sepse sytë e tij
nuk mund të shikojnë kurrë mjaftueshëm. [440]
Ai ngrihet pak, shtrin krahët dhe bërtet:
“Ju pemë pylli, a ka dashur ndonjëherë dikush
kaq mizorisht? Duhet ta dini,
sepse u keni ofruar vende të dobishme fshehjeje
shumë të dashuruarve. Në të gjitha ato epoka
jeta juaj ka kaluar, ajo hapësirë e madhe kohore, 680
a keni njohur ndonjë, që është tretur
kështu? E shoh atë, dhe ai më kënaq.
Por prapëseprapë, atë që shoh dhe atë që më kënaq
nuk mund ta gjej. I dashuri im është kapur
në një gabim kaq të madh! Për ta bërë hidhërimin tim
më të dhimbshëm, ne nuk jemi të ndarë
nga deti i fuqishëm apo nga ndonjë udhëtim,
nga malet, apo muret me porta të mbyllura.
E vetmja gjë që na mban të ndarë
është ai pellg i vogël! Ai vetë dëshiron 690 [450]
të përqafohet. Sa herë që përkulem
me buzët e mia drejt ujit të pastër, ai ngre
fytyrën e tij lart drejt meje. Dhe do të mendonit
se ajo mund të prekej. Është kaq pak gjë
që bllokon dashurinë tonë. Kushdo që të jesh,
eja këtu! O ti djalosh i jashtëzakonshëm,
pse m’i bën këto hile? Kur të kërkoj,
ku shkon? Nuk mund të ikësh
nga forma dhe rinia ime, dhe unë jam dikush
që është dashur nga nimfat! Ti më premton, 700
me atë fytyrën tënde të dashur, shpresë të panjohur.
Kur shtrij krahët e mi, atëherë ti
je i lumtur të shtrish krahët e tu. Kur unë buzëqesh,
ti buzëqesh. Shpesh të kam parë duke qarë
kur unë derdh lot. Dhe nëse tund kokën, [460]
ti ma kthen gjestin. Nga lëvizja e gojës tënde
të bukur mendoj se ti dërgon fjalë
që nuk m’i arrijnë veshët. Unë jam brenda teje.
E kam ndjerë. Nuk po mashtrohem
nga imazhi im. Po digjem 710
me dashuri për veten time. Ngjall flakët
dhe vuaj prej tyre gjithashtu. Çfarë të bëj?
A duhet të jem unë personi që kërkon apo kërkohet?
Por çfarë ka për të kërkuar? Ajo që dua
është me mua. Pasuria ime më ka bërë të varfër.
Oh, sa do të doja të ndahesha
nga trupi im! Çfarë dëshire e re
për dikë që është i dashuruar, sepse dëshiroj
të ndahem nga ai që dua.
Tani hidhërimi më shterron forcën. Jeta ime 720
së shpejti do të mbarojë dhe unë do të ndërroj jetë [470]
në lulen e rinisë. Dhe për mua vdekja ime
nuk do të jetë një barrë, pasi, duke vdekur,
e lë dhimbjen time të qetë. Do të preferoja
atë që dua të vazhdonte të jetonte më gjatë,
por tani të dy, të dy në një jetë,
do të vdesim së bashku.”
Narcisi mbaroi.
Duke mos menduar qartë, ai u kthye përsëri
tek i njëjti imazh dhe i spërkati ujërat
me lotët e tij. Pasi e trazoi sipërfaqen, 730
pasqyrimi u errësua. Kur pa
imazhin duke u zhdukur, ai thirri:
“Ku po shkon? Rri! Mos më lër,
o djalë i pamëshirshëm, ai që të do!
Më lejo të shikoj fytyrën, që nuk mund ta prek,
ushqimin që duhet për të ushqyer çmendurinë time të mjerë.”
Në pikëllimin e tij, ai grisi skajin e sipërm [480]
të rrobave të tij dhe rrahu gjoksin e zhveshur
me duar të bardha si mermeri. Ndërsa godiste,
gjoksi i tij u bë i kuq rozë, njësoj si mollët, 740
në të cilat disa pjesë janë zakonisht të kuqe
dhe disa janë të bardha, ose njësoj si rrushi i papjekur
në tufa të ndryshme që zakonisht kanë
një ngjyrë vjollcë. Pasi pa imazhin e tij
në ujë, nuk mundi ta duronte
asnjë moment më shumë, por, ashtu si dylli i verdhë
pikon në një flakë të vogël, si ngrica e mëngjesit
tretet në diellin e ngrohtë, kështu Narcisi,
i tretur nga dashuria, shkrihet gradualisht, [490]
i konsumuar nga zjarri i fshehur. Dhe tani fytyra e tij 750
nuk ka më ngjyrë të kuqe të përzier me të bardhë.
Atij i mungon vitaliteti dhe forca, ato gjëra
të cilat, vetëm kohët e fundit, i dhanë një kënaqësi të tillë
trupit që Jehona e kishte dashur më parë.
Ajo ishte ende e zemëruar dhe e kujtoi atë,
por kur e pa Narcisin, ishte e trishtuar.
Sa herë që djali i varfër qante:
“Mjerisht!”
Zëri i saj jehonte dhe do të përsëriste më pas:
“Mjerisht!”
Dhe kur ai i goditi supet me duar,
ajo ia ktheu të njëjtin tingull si goditja. 760
Fjalët e tij të fundit ndërsa po shikonte
në ato ujëra, që ai zakonisht i shikonte
ishin këto:
“Mjerisht, djali im i dashur, më kot!” [500]
Vendi ia ktheu çdo fjalë në përgjigje.
Ai thirri:
“Lamtumirë.”
Dhe Jehona thirri:
“Lamtumirë!”
Ai e uli kokën e tij të lodhur mbi barin e gjelbër, NARCISI ËSHTË
dhe vdekja i mbylli ato sy, që admironin aq shumë TRANSFORMUAR
bukurinë e zotit të tyre. Edhe atëherë,
pasi ai ishte pritur në shtëpitë
e të vdekurve, ai do të vazhdonte të shikonte në 770
ujërat e Stiksit. Motrat e tij najade
qanë për Narcisin. Ato i prenë flokët
dhe ia shtruan. Edhe driadat gjithashtu
vajtuan, dhe Jehona ua ktheu britmat e tyre.
Tani ato po përgatitnin turrën e funeralit,
pishtarët që do të tundnin dhe arkivolin.
Por nuk kishte trup. Në vend të kësaj, ata gjetën
një lule me një pjesë qendrore të verdhë
të rrethuar nga petale të bardha nga të gjitha anët. [510]
Kur qytetet në Akea dëgjuan për këtë, 780
të folurit për të e bëri Teiresias të famshëm, PENTEU DHE
dhe me të drejtë. Reputacioni i tij u rrit shumë. TEIRESIAS
Nga të gjithë njerëzit, kishte vetëm një—
Penteu, bir i Ekionit, një njeri
përçmues ndaj perëndive—të cilët e përçmonin,
duke tallur profecitë e plakut dhe duke
u tallur me errësirën e tij, humbjen e shikimit
(sepse Juno ia kishte hequr fuqinë për të parë).[3]
Duke tundur tëmthat e tij të mbuluara me flokë të bardhë,
Teiresias tha:
“Sa i lumtur do të ishe 790
nëse edhe ti do të ishe i privuar nga drita, kështu që
të mos mund dëshmoje ritet e shenjta të Bakusit!
Sepse dita po vjen—dhe unë parashikoj
se nuk është larg—kur perëndia i ri,
Bakusi, djali i Semelës, do të jetë këtu. [520]
Nëse nuk e konsideron të denjë
për adhurim në tempuj, do të shkatërrohesh
do të shpërndahesh në një mijë vende,
dhe do të ndotësh pyjet, nënën tënde,
dhe motrat e saj me gjakun tënd. Kështu qoftë! 800
Sepse nuk do ta besosh se kjo hyjni
i meriton ato nderime. Atëherë do të ankohesh
se në këtë errësirë kam parë shumë.”
Ndërsa Teiresias po murmuriste këto gjëra,
Penteu e largon. Por fjalët e tij rezultojnë
të vërteta. Ajo që profeti ka parashikuar
edhe ndodhi.
[1] Aonia është një rajon malor i Beotisë. Liriopa është vajza e Oqeanit dhe Tetisit.
[2] Ovidi e quan perëndeshën e Shpërblimit Rhamnasia, një emër alternativ për Nemesis, vajzën e Jupiterit, e cila kishte një tempull në Rhamnus, në Athinë.
[3] Penteu është djali i Agaves, një bijë e Kadmusit, dhe kështu pjesë e familjes mbretërore të Tebës. Për detaje rreth humbjes së shikimit të Teiresias, shih 3.511 më sipër.
