Shkruan Luan-Asllan Dibrani
Në kohët e sotme, shoqëria shqiptare dhe ajo kosovare janë të përballura me një fenomen shqetësues: përdorimi i nofkave dhe identiteteve të fshehura nga individë dhe grupe me ideologji ekstremiste islamike. Ky fenomen ka filluar të përhapej përmes përdorimit të emrave të huaj dhe anonimitetit në platformat mediatike, dhe ka një ndikim të drejtpërdrejtë në shoqërinë shqiptare, duke kërcënuar unitetin kombëtar dhe integritetin e identitetit shqiptar. Ky artikull do të shqyrtojë origjinën e përdorimit të nofkave nga grupet islamike, si dhe ndikimin e këtij fenomeni në shoqërinë shqiptare, veçanërisht në përballjen me elitën intelektuale dhe ruajtjen e identitetit kombëtar.
Në një periudhë të pasluftës dhe përpjekjesh për të krijuar shtete të qëndrueshme dhe demokratike në Ballkan, një fenomen i ri ka shpërthyer, i cili ka një ndikim të drejtpërdrejtë dhe të rrezikshëm për shoqërinë shqiptare. Ky fenomen është përdorimi i nofkave dhe maskimi i individëve që përkrahin ideologji ekstremiste islamike, të cilët shfrytëzojnë anonimitetin për të shpërndarë urrejtje dhe për të minuar vlerat kombëtare dhe identitetin shqiptar. Përdorimi i këtyre nofkave, jo vetëm nga grupet islamike ekstremiste, por edhe nga aktorë të tjerë të huaj si serbët, grekët, rusët dhe grupe terroriste aziatike, ka një ndikim të drejtpërdrejtë në destabilizimin e shoqërisë shqiptare dhe përpjekjet për ruajtjen e unitetit kombëtar.
1. Zanafilla e Përdorimit të Nofkave nga Grupi Islamik në Kosovë dhe Më Gjerë
Përdorimi i nofkave dhe maskimit është një praktikë që ka shpërthyer veçanërisht pas rënies së regjimeve të dikatura socialiste dhe pas periudhës së luftërave në Ballkan. Grupi islamik ekstremist, i mbështetur shpesh nga elementë të huaj, ka filluar të përdorë pseudonime dhe nofka për të shmangur ndëshkimin dhe për të mbrojtur identitetin e tij. Këto grupe, përmes nofkave, kërkojnë të krijojnë një imazh të jashtëm dhe të fshehin qëllimet e vërteta, të cilat shpesh janë të lidhura me ekstremizmin dhe përhapjen e ideologjive që minojnë vlerat kombëtare dhe fetare të shqiptarëve. Ky fenomen ka kaluar në një fazë të re me përdorimin e rrjeteve sociale, ku këta individë mund të shprehin ideologjitë e tyre pa u identifikuar.
2. Frikësimi i Përballjes me Shtresën Intelektuale dhe Mbrojtjen e Identitetit Kombëtar
Një nga strategjitë kryesore të grupeve ekstremiste islamike është frikësimi i intelektualëve dhe atyre që luftojnë për mbrojtjen e identitetit kombëtar. Grupi ekstremist ka një qëllim të qartë: minimin e intelektualëve dhe atyre që janë të angazhuar në mbrojtjen e kombit shqiptar dhe të vlerave të tij. Kjo ka ndodhur shpesh me sulme ndaj figurave historike dhe atyre që promovojnë një Shqipëri të zhvilluar dhe të hapur për të ardhmen, duke ofenduar dhe përbuzur figurat që kanë kontribuar për identitetin kombëtar. Intelektualët që mbrojnë identitetin shqiptar janë shpesh të kërcënuar dhe të shënjestruar nga ekstremistët, të cilët përdorin nofka dhe identitete të fshehura për të frikësuar ata dhe për t’i bërë ata të heshtin.
3. Fshehja dhe Maskimi i Ekstremistëve përmes Nofkave dhe Emrave të Huaj
Një nga aspektet më shqetësuese të këtij fenomeni është përdorimi i emrave të huaj dhe nofkave për të fshehur identitetin e individëve. Kjo ndihmon që ata të shmangin përgjegjësinë dhe të duken si individë të pafajshëm. Shpesh, ekstremistët përdorin nofka që i japin një pamje më të pranueshme ose që mund të ndihmojnë në përhapjen e ideve të rrezikshme pa u zbuluar. Nofkat që ata përdorin shpesh janë të huaja, të krijuara për të fshehur etninë dhe kombësinë e tyre të vërtetë. Ky maskim u jep mundësinë të propagandojnë ideologji ekstremiste dhe të krijojnë frikë dhe pasiguri në shoqëri. Përdorimi i këtyre nofkave dhe emrave të huaj ka për qëllim të zhbëjë çdo identifikim të këtyre individëve me kulturën shqiptare, duke i bërë ata të duken si figura që nuk kanë lidhje me identitetin dhe vlerat kombëtare.
4. Përdorimi i Rrjeteve Sociale dhe Façadave Mediatike për të Shënjestruar Intelektualët dhe Herojtë Kombëtarë
Në vitet e fundit, ekstremistët kanë përdorur platforma të ndryshme mediatike, si Facebook, Instagram dhe faqe të tjera të rrjeteve sociale, për të sulmuar dhe diskredituar figura historike të shquara të kombit shqiptar. Ata hapin faqe të krijuara për të shpërndarë informacion të rremë dhe për të sulmuar individë dhe institucione që mbrojnë vlerat e kombit shqiptar. Emrat dhe fotot e studiuesve, historianëve, dhe figurave të njohura kombëtare, nga Gjergj Kastrioti Skënderbeu deri tek gazetarët dhe intelektualët e sotëm, janë shpesh të shënjestruar në këto faqe. Ky fenomen është një tentativë e drejtpërdrejtë për të sulmuar figurat që kanë kontribuar në mbrojtjen e identitetit shqiptar dhe që luftojnë kundër ekstremizmit islamik. Përmes përdorimit të nofkave dhe identiteteve të fshehura, këta individë kërkojnë të krijojnë pasiguri dhe të dëmtojnë autoritetin e intelektualëve dhe të përpjekjeve për ruajtjen e vlerave kombëtare.
5. Lufta Kundër Fenomenit të Islamizmit Ekstremist dhe Mbështetja për Shkëputjen nga Ekstremizmi
Shumë intelektualë, gazetarë dhe individë të angazhuar kanë ngritur zërin kundër përhapjes së islamizmit ekstremist dhe kanë mbështetur rikthimin në rrugën e një shoqërie të moderuar dhe të hapur. Këta individë kanë luftuar me guxim dhe kurajë për të denoncuar këtë fenomen dhe për të promovuar vlerat që janë të rëndësishme për popullin shqiptar. Ata kanë kërkuar që shqiptarët të mbështesin një shoqëri të hapur dhe të integruar, ku toleranca dhe respekti për çdo besim janë thelbësore. Ata kanë nënvizuar rëndësinë e ruajtjes së trashëgimisë kombëtare dhe kanë kërkuar që Shqipëria të mbetet një vend i orientuar drejt paqes dhe stabilitetit.
6. Nofkat dhe Maskimi i Ekstremistëve: Bashkëpunimi Ndërkombëtar dhe Kërcënimi për Identitetin Kombëtar Shqiptar
Në një periudhë të pasluftës dhe përpjekjesh për të krijuar shtete të qëndrueshme dhe demokratike në Ballkan, një fenomen i ri ka shpërthyer, i cili ka një ndikim të drejtpërdrejtë dhe të rrezikshëm për shoqërinë shqiptare. Ky fenomen është përdorimi i nofkave dhe maskimi i individëve që përkrahin ideologji ekstremiste islamike, të cilët shfrytëzojnë anonimitetin për të shpërndarë urrejtje dhe për të minuar vlerat kombëtare dhe identitetin shqiptar. Përdorimi i këtyre nofkave, jo vetëm nga grupet islamike ekstremiste, por edhe nga aktorë të tjerë të huaj si serbët, grekët, rusët dhe grupe terroriste aziatike, ka një ndikim të drejtpërdrejtë në destabilizimin e shoqërisë shqiptare dhe përpjekjet për ruajtjen e unitetit kombëtar.
7. Rëndësia e Luftës kundër Ekstremizmit dhe Denoncimi i Fenomenit
Në këtë kuadër, është e rëndësishme që shqiptarët, të cilët janë të angazhuar për mbrojtjen e vlerave të kombit dhe të identitetit shqiptar, të luftojnë me të gjitha mjetet për të çrrënjosur këtë fenomen të rrezikshëm. Përdorimi i nofkave dhe maskimi i individëve ekstremistë është një mënyrë e drejtpërdrejtë për të përhapur urrejtje dhe radikalizëm pa u identifikuar dhe pa u përballur me pasojat e veprimeve të tyre. Shqiptarët duhet të jenë të vetëdijshëm për kërcënimet që këta individë paraqesin dhe të mos hezitojnë për të denoncuar çdo aktivitet të dyshimtë në organet përkatëse, si në rrjetet sociale (p.sh., Facebook, Instagram) apo publikisht përmes mediave dhe mekanizmave juridikë.
Shqiptarët duhet të angazhohen aktivisht për të luftuar këtë fenomen dhe për të siguruar që ky ekstremizëm të mos mund të përhapet më tej. Kjo do të thotë denoncimi i çdo individi që përdor nofka për të fshehur identitetin dhe për të përhapur urrejtje, si dhe bashkëpunimi me autoritetet ligjore dhe mediatike për të hedhur dritë mbi këtë fenomen. Vetëm duke identifikuar dhe hequr maskat e këtyre individëve, mund të çrrënjosim ndikimin e tyre dhe të ruajmë unitetin dhe paqen në shoqërinë shqiptare. Mbrojtja e identitetit kombëtar dhe ruajtja e vlerave demokratike janë të domosdoshme për të siguruar një të ardhme pa ekstremizëm, dhunë dhe ndasi.
8. Thirrja për Veprim: Shqiptarët Të Denoncojnë dhe Të Luftojnë këtë Fenomen
Në këtë situatë, është më e rëndësishme se kurrë që shqiptarët, si në Shqipëri ashtu edhe në Kosovë, të angazhohen dhe të luftojnë kundër çdo forme të ekstremizmit dhe islamizmit politik. Çdo qytetar duhet të jetë i vetëdijshëm për kërcënimin që paraqesin këta individë dhe grupe që përpiqen të destabilizojnë shoqërinë, dhe duhet të jetë i gatshëm të denoncojë këto aktivitete të dyshimta në organet përkatëse, duke përdorur mundësitë që ofrojnë platformat mediatike, si dhe duke bashkëpunuar me autoritetet ligjore për të hedhur dritë mbi këto rreziqe. Vetëm duke bashkëpunuar dhe duke denoncuar pa frikë, mund të çrrënjosim këto ideologji dhe të ruajmë një shoqëri të qetë dhe të sigurt për brezat që do të vijnë.
9. Përfundim: Ruajtja e Vlerave Kombëtare dhe Mbrojtja e Identitetit Shqiptar
Përfundimisht, është e qartë se lufta kundër ekstremizmit dhe përdorimit të nofkave dhe maskave është një betejë që kërkon angazhim të vazhdueshëm dhe përpjekje të përbashkëta nga të gjithë qytetarët shqiptarë. Vetëm duke u bashkuar, duke vepruar me përgjegjësi dhe duke mbrojtur vlerat tona kombëtare, mund të sigurojmë një të ardhme të sigurt dhe të qëndrueshme për Shqipërinë dhe Kosovën, larg rrezikut të ekstremizmit dhe radikalizmit.
