![\"\"](\"http:\/\/fjala.shkoder.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/bledar_prifti.jpg\" "\\"Bledar")
<\/p>\n<\/p>\n
Bledar H. Prifti<\/strong>, 23.11.2010<\/em><\/p>\n Politika, ndryshe nga si e etiketojm\u00eb n\u00eb jet\u00ebn e p\u00ebrditshme, nuk \u00ebsht\u00eb gj\u00eb tjet\u00ebr, por nj\u00eb “shp\u00ebrndarje autoritativave e vlerave t\u00eb nj\u00eb shoq\u00ebrie”. Institucionet politike dhe m\u00ebnyra se si operojn\u00eb nuk jan\u00eb gj\u00eb tjet\u00ebr, por mish\u00ebrim (strukturizim) i vlerave t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb son\u00eb.<\/p>\n Q\u00eb nga lindja e shtetit shqiptar\u00eb, shoq\u00ebria jon\u00eb i ka dh\u00ebn\u00eb jet\u00eb regjimeve dhe pushteteve si ai i satrapit Zog, formacioneve fashiste dhe pro-fashiste, regjimit komunist t\u00eb Enver Hoxh\u00ebs dhe regjimit neo-komunisto-fashist t\u00eb Fatos Nanos dhe Sali Berish\u00ebs.<\/p>\n Fatkeq\u00ebsisht, shoq\u00ebria jon\u00eb i ka eliminuar (dhe vazhdon t’i eliminoj\u00eb n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb pavet\u00ebdijshme) forcat dhe element\u00ebt pozitiv dhe progresist. Jam i bindur se edhe ju vet\u00eb \u00e7uditeni me faktin se si t\u00eb k\u00ebqijt\u00eb, injorant\u00ebt dhe kusar\u00ebt triumfojn\u00eb ngaher\u00eb mbi bijt\u00eb tuaj m\u00eb t\u00eb mir\u00eb, t\u00eb men\u00e7ur dhe t\u00eb ndersh\u00ebm.<\/p>\n Jam i bindur gjithashtu se ju ngaher\u00eb pyesni se si shpjegohet q\u00eb bijt\u00eb tuaj m\u00eb t\u00eb mir\u00eb ose jan\u00eb vrar\u00eb ose jan\u00eb syrgjynosur. Dhe pyetjet e k\u00ebsaj natyre nuk kan\u00eb mbarim p\u00ebr ju, sepse ka shum\u00eb ngjarje t\u00eb s\u00eb shkuar\u00ebs dhe t\u00eb sotmes q\u00eb k\u00ebrkojn\u00eb mendimin dhe reflektimin tuaj.<\/p>\n Ndaj, n\u00eb kushtet ku ndodhet politika Shqiptare, e them me bindje se neve nuk na duhet thjesht nj\u00eb ndryshim pushteti por nj\u00eb ndryshim (nj\u00eb “revolucion i bardh\u00eb”) n\u00eb m\u00ebnyr\u00ebn se si mendojm\u00eb dhe si vler\u00ebsojm\u00eb sistemin politik dhe aferat politike t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb. Ne duhet t\u00eb ndryshojm\u00eb kultur\u00ebn ton\u00eb politike, m\u00ebnyr\u00ebn se si i perceptojm\u00eb, gjykojm\u00eb dhe bashk\u00ebveprojm\u00eb me individ\u00ebt dhe institucionet politike.<\/p>\n Vlerat mund t\u00eb jen\u00eb ideologjike n\u00eb m\u00ebnyr\u00ebn se si i p\u00ebrafrohesh nj\u00eb \u00e7\u00ebshtje dhe nj\u00eb sistemi politik, ose vlerat mund t\u00eb jen\u00eb primitivo-materialiste ku shoq\u00ebria (sidomos intelektual\u00ebt dhe “paria”) e konsideron veten nj\u00eb sh\u00ebrb\u00ebtore t\u00eb regjimit dhe sh\u00ebrben p\u00ebr t\u00eb marr\u00eb t\u00eb mira materiale nga regjimi pa pasur kurrfar\u00eb ndjenje p\u00ebr t\u00eb drejt\u00ebn, moralen, t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn dhe demokratiken.<\/p>\n Vlerat dhe m\u00ebnyra jon\u00eb e t\u00eb menduarit dhe t\u00eb vler\u00ebsuarit politik jan\u00eb t\u00eb ndikuara dhe krijuara nga propaganda e satrap\u00ebve dhe diktator\u00ebve q\u00eb na kan\u00eb qeverisur p\u00ebr dekada me radh\u00eb. Fatkeq\u00ebsisht, t\u00eb menduarit dhe t\u00eb vler\u00ebsuarit ton\u00eb jan\u00eb akoma n\u00ebn efektin e s\u00eb kaluar\u00ebs son\u00eb fatkeqe.<\/p>\n \u00cbsht\u00eb p\u00ebr shkak t\u00eb k\u00ebtij fakti q\u00eb sot edhe politikan\u00ebt, mendimtar\u00ebt, analist\u00ebt, dhe media (q\u00eb t\u00eb gjitha p\u00ebrb\u00ebjn\u00eb b\u00ebrtham\u00ebn e shoq\u00ebris\u00eb dhe mbajn\u00eb p\u00ebrgjegj\u00ebsin\u00eb kryesore p\u00ebr gjendjen e shoq\u00ebris\u00eb) nuk kan\u00eb nj\u00eb p\u00ebrqasje dhe vler\u00ebsim korrekt n\u00eb lidhje me principet baz\u00eb t\u00eb demokracis\u00eb dhe se si funksion nj\u00eb sistem demokratik.<\/p>\n E them me bindje se pjesa d\u00ebrrmuese e k\u00ebtyre mendimtar\u00ebve dhe intelektual\u00ebve jan\u00eb t\u00eb paedukuar dhe mendjengusht\u00eb kur vjen puna p\u00ebr t\u00eb folur p\u00ebr dhe vler\u00ebsuar demokracin\u00eb dhe principet baz\u00eb t\u00eb saj\u00eb. K\u00ebta mendimtar\u00eb dhe intelektual\u00eb akoma nuk arrijn\u00eb t\u00eb kuptojn\u00eb se vjedhja e vot\u00ebs \u00ebsht\u00eb shum\u00eb her\u00eb m\u00eb e r\u00ebnd\u00eb se \u00e7do lloj vjedhjeje tjet\u00ebr, pavar\u00ebsisht p\u00ebrmasave.<\/p>\n Ata nuk e kuptojn\u00eb se n\u00eb demokraci \u00e7do gj\u00eb fillon nga vota e lir\u00eb dhe jo nga lufta kund\u00ebr korrupsionit (apo hamend\u00ebsime t\u00eb tjera), pasi korrupsioni dhe \u00e7do fenomen negativ luftohen vet\u00ebm at\u00ebher\u00eb kur pushteti dhe institucionet burojn\u00eb nga vota e lir\u00eb.<\/p>\n Vota e lir\u00eb q\u00ebndron n\u00eb maj\u00ebn e hierarkis\u00eb s\u00eb nevoj\u00ebs dhe prezenca apo mungesa e saj kondicionon natyr\u00ebn e sistemit politik. Nuk mund t\u00eb flitet p\u00ebr demokraci dhe institucione demokratike n\u00eb nj\u00eb vend ku vidhet vota dhe ku propagandohet se transparenc\u00ebn e vot\u00ebs dhe t\u00eb pushtetit e ndalon kushtetuta.<\/p>\n Me k\u00ebt\u00eb logjik\u00eb i bie q\u00eb edhe n\u00eb koh\u00ebn e komunizmit ne paskemi jetuar n\u00eb demokraci, pasi \u00e7do gj\u00eb ishte e bazuar n\u00eb kushtetut\u00eb. \u00cbsht\u00eb nj\u00eblloj sikur t\u00eb thuash se ne kemi demokraci at\u00ebher\u00eb kur e lejon Kushtetuta.<\/p>\n Ajo q\u00eb kemi par\u00eb dhe po shikojm\u00eb deri m\u00eb tani nuk \u00ebsht\u00eb demokraci, por primitiviz\u00ebm, marr\u00ebzi dhe injoranc\u00eb q\u00eb k\u00ebrkojn\u00eb t\u00eb institucionalizohen dhe prezantohen si vlera dhe morale t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb son\u00eb dhe sistemit politik.<\/p>\n N\u00eb Shqip\u00ebrin\u00eb ton\u00eb po k\u00ebrkohet t\u00eb institucionalizohet e keqja, korrupsioni, vjedhja, padrejt\u00ebsia, marr\u00ebzia dhe primitivizmi pervers. K\u00ebto antivlera po i serviren shoq\u00ebris\u00eb son\u00eb n\u00eb m\u00ebnyr\u00ebn m\u00eb diabolike dhe primitive. Dhe e gjith\u00eb kjo b\u00ebhet duke p\u00ebrdorur fjal\u00ebn “demokraci” apo “demokratike” ashtu sikund\u00ebr edhe Enver Hoxha propagandonte dje p\u00ebr “demokracin\u00eb e proletariatit”.<\/p>\n Shqiptar\u00ebt duhet t\u00eb kuptojn\u00eb sot se nuk ka asgj\u00eb demokratike n\u00eb k\u00ebt\u00eb qeveri t\u00eb dal\u00eb nga pazare kusar\u00ebsh dhe hajdut\u00ebsh, se nuk ka asgj\u00eb demokratike n\u00eb nj\u00eb kuvend q\u00eb ka dal\u00eb nga votat e vjedhura dhe q\u00eb administrohet si nj\u00eb kooperative bujq\u00ebsore, se nuk ka asgj\u00eb demokratike n\u00eb k\u00ebt\u00eb sistem gjyq\u00ebsor q\u00eb vendimet i merr bazuar n\u00eb direktivat partiake, dhe se nuk ka asgj\u00eb demokratike n\u00eb nj\u00eb sistem ky nj\u00eb populli t\u00eb t\u00ebr\u00eb i mohohet e drejta e pron\u00ebs dhe e drejta p\u00ebr t\u00eb zgjedhur p\u00ebrfaq\u00ebsuesit e tij n\u00eb pushtet.<\/p>\n Ndjej shpres\u00eb p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb ne kur lexoj nj\u00eb shkrim t\u00eb Blendi Kajsiut n\u00eb lidhje me protestat e popullit t\u00eb Dukatit kund\u00ebr kusaris\u00eb qeveritare q\u00eb u ka rr\u00ebmbyer tokat e t\u00eb par\u00ebve. Por ndjej neveri dhe p\u00ebr\u00e7mim kur shikoj mendimtar\u00eb, analist\u00eb edhe mediat, t\u00eb zhytur n\u00eb llumin e injoranc\u00ebs dhe t\u00eb diabolizmit, q\u00eb heshtin ose k\u00ebrkojn\u00eb ta portretizojn\u00eb k\u00ebt\u00eb ngjarje si nj\u00eb veprim t\u00eb dhunsh\u00ebm antidemokratik n\u00eb nj\u00eb koh\u00eb kur k\u00ebtyre njer\u00ebzve u mohohet p\u00ebrmes vjedhjes qeveritare gj\u00ebja m\u00eb demokratike n\u00eb bot\u00eb–e drejta e pron\u00ebs.<\/p>\n Si mund t\u00eb jet\u00eb demokratik nj\u00eb shtet apo qeveri q\u00eb vjedh votat dhe pronat e popullit? Si mund t\u00eb quhet antidemokratike nj\u00eb protest\u00eb popullore q\u00eb organizohet kund\u00ebr nj\u00eb qeverie hajdut\u00ebsh e kusar\u00ebsh q\u00eb i vjedh k\u00ebtij populli jo vet\u00ebm vot\u00ebn dhe vullnetin, por edhe tok\u00ebn dhe buk\u00ebn e goj\u00ebs s\u00eb f\u00ebmij\u00ebve?<\/p>\n Duke iu referuar mendimeve t\u00eb m\u00ebsip\u00ebrme n\u00eb lidhje m\u00eb m\u00ebnyr\u00ebn ton\u00eb t\u00eb menduarit dhe t\u00eb vler\u00ebsuarit, un\u00eb arrij n\u00eb p\u00ebrfundimin se ky reagim (heshtje) primitiv, injorant dhe diabolik, si n\u00eb rastin e transparenc\u00ebs s\u00eb zgjedhjeve ashtu edhe n\u00eb rastin e protestave t\u00eb Dukatit, \u00ebsht\u00eb rezultat i brumosjes s\u00eb k\u00ebtyre mendimtar\u00ebve, intelektual\u00ebve dhe analist\u00ebve me nj\u00eb mend\u00ebsi dhe t\u00ebr\u00ebsi antivlerash t\u00eb trash\u00ebguara nga regjimet dhe diktaturat e m\u00ebparshme.<\/p>\n P\u00ebrve\u00e7 varf\u00ebris\u00eb dhe marr\u00ebzis\u00eb, regjimet dhe diktaturat e m\u00ebparshme injektuan n\u00eb mendjet dhe intelektin ton\u00eb nj\u00eb t\u00ebr\u00ebsi konceptesh dhe antivlerash q\u00eb shkat\u00ebrruan \u00e7do gj\u00eb jetike dhe humane n\u00eb qeniet tona. Sistemet e kaluara injektuan tek ne ato antivlera vlera q\u00eb na shnd\u00ebrruan n\u00eb qenie primitive, n\u00eb skllev\u00ebr t\u00eb pushtetit dhe armiq t\u00eb nj\u00ebri-tjetrit.<\/p>\n Dhe n\u00eb dit\u00ebt q\u00eb jetojm\u00eb, p\u00ebrfaq\u00ebsuesit e b\u00ebrtham\u00ebs s\u00eb shoq\u00ebris\u00eb son\u00eb jan\u00eb shnd\u00ebrruar ose n\u00eb skllev\u00ebr t\u00eb pushtetit ose n\u00eb armiq t\u00eb nj\u00ebri-tjetrit.<\/p>\n Si rrjedhoj\u00eb, e vetmja liri dhe demokraci q\u00eb ekziston apo q\u00eb na serviret nga k\u00ebta syresh \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm liria dhe demokracia e skllavit t\u00eb mjer\u00eb q\u00eb nuk ka asnj\u00eb ndikim mbi fatin dhe t\u00eb ardhmen e tij. Ashtu si skllavi, edhe kjo turm\u00eb skllev\u00ebrish e ka l\u00ebn\u00eb dhe po e l\u00eb t\u00eb ardhmen e saj n\u00eb dor\u00ebn e kusar\u00ebve t\u00eb radh\u00ebs.<\/p>\n \u00c7’\u00ebsht\u00eb m\u00eb e keqja, k\u00ebta skllev\u00ebr p\u00ebrdoren ngaher\u00eb nga padron\u00ebt p\u00ebr t\u00eb sulmuar shoq\u00ebrin\u00eb apo edhe skllev\u00ebrit e tjer\u00eb q\u00eb aspirojn\u00eb dhe k\u00ebrkojn\u00eb lirin\u00eb, drejt\u00ebsin\u00eb, dhe demokracin\u00eb.<\/p>\n \u00c7’\u00ebsht\u00eb m\u00eb e mira, k\u00ebta skllev\u00ebr do t\u00eb evoluojn\u00eb me kalimin e koh\u00ebs si rezultat i dialektik\u00ebve t\u00eb zhvillimit q\u00eb promovohen nga individ\u00eb dhe grupime shoq\u00ebrore dhe politike q\u00eb kan\u00eb si q\u00ebllim vendosjen e nj\u00eb hegjemonie vlerash q\u00eb mbrojn\u00eb t\u00eb mir\u00ebn, t\u00eb v\u00ebrtet\u00ebn dhe t\u00eb drejt\u00ebn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bledar H. Prifti, 23.11.2010 Politika, ndryshe nga si e etiketojm\u00eb n\u00eb jet\u00ebn e p\u00ebrditshme, nuk \u00ebsht\u00eb gj\u00eb tjet\u00ebr, por nj\u00eb “shp\u00ebrndarje autoritativave e vlerave t\u00eb nj\u00eb shoq\u00ebrie”. Institucionet politike dhe m\u00ebnyra se si operojn\u00eb nuk jan\u00eb gj\u00eb tjet\u00ebr, por mish\u00ebrim (strukturizim) i vlerave t\u00eb shoq\u00ebris\u00eb son\u00eb. Q\u00eb nga lindja e shtetit shqiptar\u00eb, shoq\u00ebria jon\u00eb i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"yoast_head":"\n